Люди так любят играть со смертью,но всегда проигрывают. Современные игры со смертью А ты такой холодный, как айсберг в океане…

С момента публикации статьи о «группах смерти» в «Новой газете» прошел год. Новость о зловещих «синих китах» (по названию одной из групп), уносящих жизни сотен детей, стала настоящим «сетевым Чернобылем».

Сейчас мы знаем, что группы, в которых подростков с помощью игры подталкивали к самоубийству, не новое оружие сектантов и террористов, а циничная авантюра таких же молодых людей, зашедшая слишком далеко. В полиции с «Синим китом» связывают лишь самую малую часть подростковых суицидов, произошедших за последнее время. Значит, «пронесло»? Можно выдохнуть?

Увы, все не так просто. Обсуждения только подогрели интерес подростков к играм. В поисковики посыпались запросы вроде «Синий кит что за игра». За спросом пришло предложение - игры «воскресли» в новых формах. Опасен ли этот «ренессанс»? Чем вообще «суицидальные игры» привлекают подростков? Как работает их механизм и как можно им противостоять?

За спросом пришло предложение - игры «воскресли» в новых формах

В апреле состоялся круглый стол на тему опасных сетевых игр, организованный проектом социальной адаптации «Полдень». Психологи, активисты, специалисты по работе с подростками обсудили самые острые вопросы, а мы собрали ответы на главные вопросы.

Почему это явление возникло именно сейчас?

Игры со смертью были всегда и везде. Еще до появления интернета были игры-испытания: постоять на рельсах перед поездом и соскочить в последний момент, прыгнуть с моста в воду, зацепиться за троллейбус и проехать до следующей остановки. Это проверки на смелость. Дети идут на это, чтобы получить заряд адреналина и прослыть смельчаками.

«Синий кит» − новая форма организации таких игр. Многие процессы, которые прежде были интимными, в интернете стали публичными. Видеоблогеры обсуждают отношения с родителями, ссорятся, переживают, совершают глупые выходки прямо перед камерой. Формы самовыражения, существующие «в реале», перекочевали в Сеть.

Многие подростки играют в «Синий кит» по той же причине, по которой режут руки и залезают на заброшенные стройки. Ими движет либо желание получить адреналин, либо любопытство.

Зачем подросткам это нужно?

Игры со смертью обычно начинаются лет в 12-14. В этом возрасте подросток осознает себя отдельной личностью, хочет отсоединиться от родителей, бросить вызов их власти и доказать свою взрослость.

Утверждение власти над своим телом - тоже атрибут взрослого. «Я могу выложить фото обнаженного тела в интернет, могу курить, могу разрушать себя, если хочу, мое тело принадлежит мне; моя жизнь принадлежит мне. Я взрослый: я не смотрю «Смешариков», а рисую китов. У меня есть общая тема для разговоров с детьми постарше».

Большинство подростков не планирует умереть в игре. Они вообще в свою смерть не верят. Это слишком непонятное и далекое событие для них. Они думают, что игра расскажет им что-то про это явление, но не убьет.

Большинство подростков не планирует умереть в игре. Они вообще в свою смерть не верят

Есть те, кто хотят «переиграть игру». Бросают ей вызов. «Я буду играть по правилам и выиграю». Когда появляется популярная тема для разговора, появляются и те, кто против. Но здесь можно быть и героем, и борцом.

Есть мощное движение «дельфинов» или «китобоев», которые ищут администраторов и борются с ними. Это тоже дети, они тоже так играют. Иногда они просто вступают в группу, отговаривают участников.

Существуют группа школьников, которая официально ищет деньги на организацию таких групп смерти. Хотя денег они не нашли, сам факт такого мышления показывает, что для них это просто веселая и модная тема, в которую можно играть и даже зарабатывать на ней. Но не факт, что эти средства пошли бы именно на заявленную цель.

Кто в зоне риска?

Есть незначительная группа детей, которая стремится в этих играх погасить душевную боль, привлечь внимание к себе.

«Среди родителей детей, попавших в игру, очень распространено безразличие, - рассказывает Светлана Волокита, президент фонда поддержки семьи «Больше жизни», которая занимается спасением детей из подобных ситуаций. - Мы позвонили отцу и сказали, что с его ребенком случилась беда, нужно внимание. Ребенок уже более 40 дней играет в эту игру, то есть близок к самоубийству. Родитель же отвечает, что ему некогда. Удалось подключить брата, которого пришлось вытаскивать из армии ради этого. Я убеждена: если бы ребенок хотел уйти из жизни и долго бы это продумывал, он бы это сделал. Если же он ищет игру, то ему нужно внимание».

«Корень проблемы − ситуация в семье и проблемы социализации», − считает Светлана Волокита. Она приводит такой случай. Девочка живет с мамой. Мама во втором браке и занимается детьми от отчима.

Корень проблемы − ситуация в семье и проблемы социализации

Когда девочка стала просыпаться в 4:20, наносить себе порезы, закрываться в комнате с закрытыми шторами на окнах, бабушка забила тревогу. На обращение сотрудников НКО мать только отмахнулась, а отец заявил, что «этот ребенок не входит в его планы».

Единственное, что заставило включиться родителей, - угроза суда, так как за пассивное поведение в экстренных ситуациях тоже есть уголовное наказание. Но после выхода из игры ситуация не изменилась: у девочки по-прежнему конфликты с родителями, она недовольна своей жизнью.

«Синий кит» направлен на то, чтобы привлечь к себе внимание. Был серый подросток, «тихоня», незаметный школьник. Но как только он попадает в игру, сразу становится тем, кого нужно спасать. Он причастен к «крутому», взрослому и опасному делу.

С ним ведут диалог на новом уровне, не с позиции сверху вниз. Его воспринимают как личность, способную распоряжаться своей жизнью. «Угрозы смерти - самый действенный и довольно простой способ заявить о себе и привлечь внимание по-настоящему», - подчеркивает Светлана Волокита.

Когда были созданы такие игры?

Вначале на сайтах и ресурсах вроде «2ch», «Упячка», «Палата №6», «Подслушано» зародилось движение «нетсталкинг» (net - «сеть», stalking - «выслеживание»). Суть его в поиске «сокровищ» в интернете − скрытых страниц, странностей, удаленных (якобы) видео.

Даже простая прокрутка новостной ленты в поиске необычного - зачаток нетсталкинга. Тот, кто нашел что-нибудь интересное, сразу привлекает к себе внимание и становится на какое-то время популярен. Первая «суицидальная игра» появилась на одном из этих сайтов.

Как они устроены

Человек получает приглашение либо сам пишет сообщение в Сети, оставляя нужный хэштег, ключевое слово. За участником закрепляется куратор. Игра длится 50 дней, и на каждый день игроку присылают одно задание. Он должен вставать в 04:20 и что-то делать.

Сначала задания относительно безобидные: выйти на улицу без куртки, читать книгу 2 часа, слушать определенную музыку. Потом они становятся опаснее: перебежать дорогу на красный свет, выйти на парапет и смотреть вниз. Последние пять крайне опасны и могут привести к смерти, а в финале игроку прямо указывают: убей себя.

Как это работает? Как игра настраивает на суицид?

«Кураторы «Синего кита» или других подобных игр манипулируют игроком, чтобы ослабить его чувство реальности и инстинкт самосохранения, - рассказывает Александр Минкин, ведущий разработчик игр проекта «Полдень». - Сначала включается депривация сна и эмоциональное воздействие. Игроку приходится вставать в 4 утра несколько дней подряд. Это выбивает его из колеи, он становится мнительным, тревожным, легче поддается внушению. В нагрузку к недосыпу игрок получает депрессивные эмоции из текстов и музыки. Так участник дозревает до состояния, когда им легко манипулировать».

Подростку предлагают привыкнуть к мысли, что смерть рядом, ее можно потрогать

Второй этап направлен на притупление инстинктов. Подростку предлагают привыкнуть к мысли, что смерть рядом, ее можно потрогать. Перебежал дорогу, постоял на краю моста - значит, немного победил смерть. На этом этапе появляются угрозы от куратора: убить близких подростка, выложить некий «компромат», если игрок решит «соскочить».

Часть этих механизмов знакома психологам, ведь это очень похоже на формирование привычки. Участник втягивается, привыкает раз за разом выполнять задания, слушаться куратора. Механика игры хорошо приспособлена для этой задачи: она удерживает внимание и состояние игрока в «потоке».

Что значит «состояние потока»? Александр поясняет: «Возьмем для примера игру в теннис. Мы впервые взяли в руки ракетку и учимся отбивать мяч в стену. Через несколько занятий мы уже можем рассчитать траекторию и силу удара. Как только результаты видны, мы встаем против тренера, который адаптируется к нашему уровню. Нам тяжело, но мы справляемся, и так далее вплоть до чемпионата по теннису.

Нам постоянно интересно - мы «в потоке». Но если тренер оставляет нас упражняться у стены слишком долго, нам становится скучно. И наоборот, если он играет в полную силу - мы переживаем стресс из-за постоянных неудач.

В игре «Синий кит» скучные задачи чередуются с интересными. Первые - интригуют, вызывают любопытство. Потом несколько скучных заданий заставляют томиться в ожидании. Затем снова идут интересные, но сложность нарастает. Преодолев их, игроки чувствуют свою победу.

Если увеличивать сложность с каждым этапом, дойти до конца будет невозможно. А за счет промежуточных пунктов игрок остается в «потоке».

Слабость игры проявляется там, где куратору приходится угрожать участнику. Это говорит о том, что механика не всегда справляется с удержанием человека в игре. Там, где интерес не справляется с удержанием, в дело вступает страх. Участнику нельзя выложить фото в Сеть, чтобы рассказать, что именно с ним происходит. И это работает: кто-то остается из-за боязни потерять родных, кто-то - из-за перспективы быть опозоренным».

Кому это выгодно?

В массе своей люди не знают, как устроена игра, не видят причин играть в нее, воспринимают все группы смерти как комплексную угрозу и легко рисуют за ними образ врага. Как будто есть единый злодей, управляющий всеми этими группами и играми.

Но доказательств связи суицидов и игр нет, нет наглядной картинки, очень много домыслов вокруг того, как это работает. Да и требований со стороны какой-либо террористической организации не поступает, как и заявлений о том, что кто-то принимает на себя ответственность за эти акции.

Смертность же подростков именно в результате таких игр не так значительна, чтобы рассуждать о террористической угрозе или разработке оружия. Поддерживать всех кураторов и все группы - это огромные бюджеты с минимальным результатом. Любой службе разведки такая результативность не к лицу.

Никакого секрета или власти у этих людей нет

Кроме того, информация, которую использует куратор, всегда добывается в открытых источниках самым примитивным способом. Никакого секрета или власти у этих людей нет. Это не взрослые хакеры, а активные сверстники участников. Возможно, у кого-то из них есть личная обида на своих игроков.

Сейчас уже невозможно сказать, кто именно создал первую игру. Возможно, психолог, возможно, подросток. Возможно, это чья-то дипломная работа. Формат и версии этой игры постоянно меняются, и сейчас ее организуют разные молодые люди.

Как если бы мы гуляли из двора во двор и обнаруживали там игры, в которые играют дети: ножички, классики, резинку, мяч. Вроде все похожи, но автор неизвестен и правила отличаются.

А процесс игры, механика и образ участников подсказывают, что и администраторы, и участники - подростки. Особенно это заметно по тому, что никто до последнего момента не воспринимает такую игру всерьез. Ведь подросток не верит в собственную смертность.

Кому-то может показаться, что «Синий кит» - явление уникальное и очень сложное. Это не так

Кому-то может показаться, что «Синий кит» - явление уникальное и очень сложное. Это не так. Дети очень много играют в игры - это норма их повседневной жизни. А количество игр, созданных детьми, огромно, особенно в интернете.

«Синий кит» родился на стыке нескольких явлений - тяги к экстриму, поиска новых ощущений, желания получить уважение сверстников и доказать свою взрослость. Подростки приходят в игру, чтобы привлечь к себе внимание, получить адреналин, обыграть соперника и погасить душевную боль. Администратор и участник приходят к игре по-разному, но уже в процессе относятся к ней одинаково, они не верят до конца, что игра закончится смертью, и стремятся обыграть соперника.

Как с этим бороться?

1. Не бояться

Перестать говорить с придыханием об игре. Так мы лишь добавляем популярности этой теме. Наша задача - вывести это понятие из моды.

2. Формировать ценности

Подросткам тяжело осознать, что действительно важно и дорого в жизни. Необходимо говорить с детьми о семье, работе, о дружбе, показывать на своем примере, что действительно ценно. Читать вместе классическую литературу, обсуждать фильмы и сюжетные компьютерные игры. Например, проект «Полдень» проводит для воспитанников детских домов игры, в которых они могут прожить ту или иную ситуацию и совершить ценностный выбор.

3. Быть бдительными

Ребенок сам не будет просить помощи, если уже идет по пути суицида. Важно наблюдать за ним. Если он начал играть, у него есть около 40 дней. Изменения в поведении хорошо заметны: изоляция, депрессия, нарушения сна, появляются порезы и травмы.

4. Быть рядом

Важно знать, что происходит с ребенком, с его окружением, что его тревожит, что он чувствует, часто ли ему бывает одиноко. А также приучать его звать на помощь взрослого в крайних ситуациях.

5. Обнадеживать

Если ребенок встал на путь суицида, заявил об этом, ему нужно объяснить, что есть люди, которые расстроятся из-за его смерти. Хочет ли он этого? Может последовать ответ: «У меня нет друзей, им плевать, я никому не нужен». Тогда можно сказать, что даже незнакомые ему люди расстроятся, будут сопереживать.

6. Обсуждать тему суицида

Подросток может воспринимать самоубийство в романтическом ключе, как яркий жест, способ «красиво уйти». Важно дать ему альтернативный взгляд - какую боль и страдания приносит людям этот шаг, как искаженно выглядит в глазах самоубийцы его жизнь.

Есть фильмы и социальные ролики, которые поднимают эти темы. Что бы вы ни смотрели, обязательно обсудите это с ребенком - важно узнать о его впечатлении, мыслях и чувствах по поводу увиденного.

7. Прервать «поток»

Как и с другими играми в интернете, например, разнообразными фермами, мы увлекаемся и на некоторые время можем «выпасть» из реальности. Но стоит прерваться на неделю - и уже не вспоминаем о них.

Если вы боитесь, что ваш ребенок уже играет в опасную игру, изолируйте его от средств связи, увезите на дачу на неделю, дайте выспаться. Как минимум он перестанет воспринимать угрозы куратора как реальные, как максимум - перестанет воспринимать игру всерьез. Но помните, что это не решение его внутренних проблем, а только прерывание состояния «потока».

8. Дать замену

Прервать контакт, чтобы вытащить из потока, недостаточно. Дальше важно найти что-то, что нравится ребенку, и дать ему возможность этим заниматься. Поддержать его хобби, какую-то интересную для него деятельность.

Если вы будете давить и наказывать, это даст обратный эффект. Ребенок найдет другой способ покончить с собой или вернуться в игру - через знакомых, чужие аккаунты.

9. Обратиться к психологу

Существуют психологические центры, которые работают с «китятами», вы можете найти их в интернете.

История с «Синим китом» учит нас, что детям нужно уделять внимание. Они не просто объект воспитания, они живые люди со своими эмоциями, желаниями и стремлениями. «Модная», будоражащая тема смещает фокус проблемы: многих захватывает мысль об эпидемии суицида, но им не так интересно говорить про реальные проблемы детей - одиночество, неудачи в любви, невнимание или насилие со стороны родителей.

Что такое проект «Полдень»

Проект социальной адаптации воспитанников детских домов «Полдень» помогает воспитанникам детских домов. Волонтеры проекта разрабатывают и проводят игры, в которых дети проживают различные ситуации и решают задачи, приучаясь действовать самостоятельно, проявлять инициативу, выстраивать границы, учитывать интересы и потребности других людей, брать ответственность за свои решения.

Программа действует уже шесть лет. Сейчас ее участники ведут работу не только в детских домах, но и в школах и учреждениях дополнительного образования в 23 регионах Российской Федерации - от Москвы до Владивостока.

Сайт: thenoon.ru

Говорят, что самые жуткие традиции — пережиток прошлого. Считается, что современный мир уже отказался от диких обычаев в пользу эволюции. HistoryTime подобрал для вас несколько примеров самых страшных традиций, сохранившихся с древности и по сей день.

«Смак» по-индийски

Индия полна традиций, немного странных для современного человека, но обычай города Варанаси и вовсе повергает в шок. Агхори Бабы, живущие там, считают, что лучшее, что в своей жизни может сделать индиец — съесть себе подобного. И не просто подобного, а умершего.

Агхори Баба

Жутко? А как же! Более того — они находят этому логическое, по их мнению, объяснение. Считается, что самый большой человеческий страх — это страх смерти, и именно он препятствует освобождению души. Каннибализм, думают агхори, позволит преодолеть этот страх и тем самым встать на желаемый путь просветления. Нам как-то с трудом верится, а вам?

В основном людей в Индии кремируют, но есть несколько категорий, которых по правилам индуизма сжигать нельзя: это дети, святые, беременные, умершие от проказы и змеиных укусов, а также незамужние женщины. Именно их и потребляют агхори. Ням-ням.

Схожих взглядов (или скорее — вкусов) придерживаются члены племени Яномами, которые обосновались на берегах Амазонки. Они считают, что смерть — это не повод для того, чтобы уходить из племени. Яномами кремируют умерших, смешивают получившийся прах с бананами и едят. Считается, что таким образом дух умершего продолжает жить среди своих сородичей.

Танцы со звездами

Отличились и коренные американцы. Индейцы с древности чрезвычайно почитали духов земли. До настоящего времени дошла еще одна традиция, которая получила романтичное название «Танец Солнца». Вот только романтичного в ней ничего нет.

Американцы искренне верили, что самопожертвование позволяет сохранить нерушимый контакт с Древом жизни. Потому и приносили себя в жертву великому духу — причем во вполне буквальном смысле. Итак, если хотите познать всю силу великого Древа Жизни (прости, господи!), вам понадобится вертел, канат и столб. Кожу на груди добровольных жертв протыкают вертелом, а его, в свою очередь, привязывают к столбу, который и символизирует это самое Древо. Несчастные двигаются вперед и назад, пытаясь освободиться. Обряд может длиться несколько часов. Стоит ли говорить о том, сколько крови теряют добровольцы?

6,0!

Любителей экстрима может особенно заинтересовать традиция, популярная на одном из крошечных островков Тихого океана. Люди здешних сел просто обожают прыгать вниз головой. Кстати, возможно именно отсюда и пошел популярный у нас банджи-джампинг.

На острове эта традиция называется Гкол и является ритуальной. В один из дней собирается все село: люди танцуют, поют, бьют в барабаны, а особенно смелые мужчины готовятся стать гвоздем программы на потеху публике. Они связывают ноги лозами, взбираются на специально построенную деревянную башню и прыгают вниз головой. Очевидно, что эта традиция опасна: многие прыгуны неправильно рассчитывали длину лозы, у некоторых она рвалась, третьи просто срывались вниз с огромной высоты и разбивались. Беднягам за участие даже никто не платит! Работают, так сказать, на голом энтузиазме. Считается, что чем большую высоту покорил человек, тем большее благословение богов он получит.

А ты такой холодный, как айсберг в океане…

Сетуете, что нынешнее поколение мало заботится о стариках? Ну-ка, как вам забота по-эскимосски?

Этот народ со стариками не церемонится. Считается, что уходящей жизни уже ничто не поможет, а потому на нее нет смысла тратить силы, время и самое главное — продовольствие. Лишь только человек достигает возраста, когда не может совершать некоторые действия самостоятельно, родственники отвозят его к океану. Там старика сажают на льдину без еды и воды. Несчастный погибает от холода или голода. Некоторые предпочитают «не тянуть резину» и сами прыгают в ледяную воду, где погибают от шока.

Кровь от моей крови

Мусульмане-шииты могли бы зарабатывать неплохие деньги одной своей традицией — кровопусканием. Издеваются над своими телами эти ребята не просто так, обычай уходит корнями глубоко в историю народа. В VII веке во время войны был убит Имам Хусейн, маленький внук местного пророка. Его, как и других малышей, обезглавили, а кровью «омыли» улицы города.

С тех пор шииты отдают дань памяти погибшим детям и проливают свою кровь. Кроме того, считается, что этот обряд очищает от грехов. В кровопускании принимают участие все, даже самые маленькие дети.

Вариант 1.

Как просто больным. Они могут уговорить доктора ввести в вену маленький пузырёк воздуха. Они могут попросить "случайно" перепутать лекарства. Они могут всё. Но я-то не больной. Я хотел им быть. Хотел умереть от воспаления лёгких, но купание в холодном море лишь укрепляло здоровье. Хотел умереть от какой-нибудь инфекции, употребляя в пищу немытые фрукты и выпивая литрами воду из крана, но это лишь шло на пользу моему иммунитету.

Хорошо знаменитостям. Их могут убить завистники, больные фанаты. Им могут подстроить катастрофу. Они могут спокойно погибнуть. А я - всего лишь простой человек. Мне уже не стать таким, как они, сколько бы я не пытался сочинять графоманские рассказики, писать стишки, разрисовывать холсты карандашами и красками, лепить, играть, петь, танцевать. Я - бездарность.

Богатым ещё проще. Смерть для них - не проблема. За деньги можно купить всё, в том числе и свою собственную кончину. Но у меня нет столько.

Я хочу умереть, но я не хочу умереть. Мне необходима смерть, но я жутко её боюсь. Без смерти не получить жизнь.

Визг тормозов и моё тело летит вверх, забыв на пару секунд о земном притяжении. Уже в воздухе я прочувствовал всю боль переломанных ног и даже краем глаза заметил лицо водителя. Он даже не успел испугаться, рефлекторно нажав на педаль. Молодчина! Его старенькая "Тойота" 2076 года выпуска почти не пострадала.

Следствие установило, что я погиб случайно и меня вернули к жизни. И это - в последний раз.

Всё очень просто - если человек умирает не собственной смертью, его возвращают к жизни. Очень просто и так сложно.

Улица освещена маленькими солнцами фонарей. Машин почти нет. Теперь, когда впереди ещё одна жизнь, можно делать всё.

Всё очень просто - если человек умирает не собственной смертью, не от старости, а от болезней, в результате несчастных случаев, его возвращают к жизни. Конечно, если он не сам стремился попасть на тот свет. Но есть и ограничение - только одно воскрешение. Нельзя играть со Смертью.

Чёрт, я её не заметил! Визг тормозов. Удар об асфальт…

Вариант 2.

Я хочу умереть. Эта мысль в последнее время всегда со мной. Я. Хочу. Умереть. Мне нужно умереть. Что может быть проще? Но это так сложно. Тем более - старику.

Кинуться под машину нельзя, разрезать вены нельзя, повеситься нельзя, застрелиться нельзя, утопиться нельзя… Ничего нельзя, но я хочу умереть.

Как просто больным. Они могут уговорить доктора ввести в вену маленький пузырёк воздуха. Они могут попросить «случайно» перепутать лекарства. Они могут всё. Но я-то не больной. Я хотел им быть. Хотел умереть от воспаления лёгких, но купание в холодном море лишь укрепляло здоровье. Хотел умереть от какой-нибудь инфекции, употребляя в пищу немытые фрукты и выпивая литрами воду из крана, но это лишь шло на пользу моему иммунитету.

Хорошо знаменитостям. Их могут убить завистники, больные фанаты. Им могут подстроить катастрофу. Они могут спокойно погибнуть. А я - всего лишь простой человек. Мне уже не стать таким, как они, сколько бы я не пытался сочинять графоманские рассказики, писать стишки, разрисовывать холсты карандашами и красками, лепить, играть, петь, танцевать.

Богатым ещё проще. Смерть для них – не проблема. За деньги можно купить всё, в том числе и свою собственную кончину. Но у меня нет столько.

Я – бездарность. Растранжирил жизнь. Я ничего не смог сделать, не смог ничему научиться. И не успею уже.

И хочу умереть, но и не хочу умирать. Мне необходима смерть, но я жутко её боюсь. Без смерти не получить жизнь.

Всё очень просто – если человек умирает не собственной смертью, его возвращают к жизни. Очень просто и так сложно.

Улица освещена маленькими солнцами фонарей. Машин почти нет…

Всё очень просто – если человек умирает не собственной смертью, не от старости, а от болезней, в результате несчастных случаев, его возвращают к жизни. Конечно, если он не сам стремился попасть на тот свет. Но есть и ограничение – только одно воскрешение. Нельзя играть со Смертью.

Хочу. Умереть. Хочу. Умереть.

Чёрт, машина! Но я действительно её не видел!

Визг тормозов и моё тело летит вверх, забыв на пару секунд о земном притяжении. Уже в воздухе я прочувствовал всю боль переломанных ног и даже краем глаза заметил лицо водителя. Он даже не успел испугаться, рефлекторно нажав на педаль. Молодчина! Его старенькая «Тойота» 2076 года выпуска почти не пострадала.

Удар об асфальт. Меня уже нет. Я умер…

Вот оно, Воскрешение. Такое простое. Теперь у меня новое тело. Молодое тело. Моё тело.

Следствие установило, что я погиб случайно и меня вернули к жизни. Но это – в последний раз. Теперь, когда впереди ещё одна попытка, можно попытаться хоть что-то сделать.

«Вся жизнь - театр, а люди в нем актеры!»-
Сказал великий Шекспир. И был прав. Вся наша жизнь - большой театр со множеством актеров и ролей. Каждый из нас играет не одну и даже не две роли. А всегда ли мы выбираем ту роль, которая нам подходит? Она может быть созидательной, а может быть и разрушительной. И в первую очередь для нас самих! Мы живем, играем и жалуемся на то, что роль мелкая, декорации ни те, да и гонорары оставляют желать лучшего… А не проще ли все взять и изменить?! Позволить себе жить так, как хочется!

Эта мысль приходит в голову, когда читаешь книгу Эрика Берна «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры». В ней рассмотрены различные жизненные ситуации, но мой взгляд остановился на «Играх со смертью».

В книге Э. Берна тема смерти освещена именно как финальная сцена всей жизни, как «смерть-зрелость» - естественный итог. Однако я хочу предложить иной ее аспект: смерть-молодость, противоестественное прекращение жизни (суицид), как распространенная проблема нашего общества.
« Смерть-это не поступок и даже не событие для умирающего» (Эрик Берн). Но в том лишь случае, если мы говорим о естественной смерти, смерти-зрелости. Однако, в случае, когда человек самостоятельно принимает решение уйти из жизни, утверждение Берна имеет ровно противоположный смысл.

Человек, переосмысляя смерть как финал, воспринимает ее в контексте некой драматургии жизни, наделяя значением едва ли не литературного произведения. Он начинает мыслить себя включенным в контекст созданного им самим мифа. И единственным выходом из выдуманной литературной реальности он видит суицид. Это театральный жест! Яркий страшный, возвышенный жест-кульминация, брошенный тем, кто остается, вместе с оставленной в наследство виной. Исходя из терминологии Берна эту игру можно назвать «посмотрите, что вы наделали!» Сценарий спланирован и прописан до мелочей. Действия, записи, исход, даже послесловие.

Оборотной стороной сценария «Посмотрите, что вы наделали» является ИГРА В суицид (иными словами игра «Спасите меня!») В этой ситуации человек абсолютно также продумывает все детали спланированного заранее представления с единственной разницей ценою в жизнь. И речь здесь идет именно о финале. Никакой последней решимости, равно как и протеста. В самый момент ожидаемой развязки, в точке наивысшего напряжения по лучшим законам театральной драмы возникает этакий Deus Ex Machina и спасает покинутого миром страдальца. Собственно, целью разыгрываемого действа и является само спасение, единственное, способное перевернуть целый мир с ног на голову, дающее окружающим возможность переоценки ценностей, заставляющая другими, полными слез раскаяния глазами посмотреть на вновь обретенного «милого друга», родственника.
Однако, оставив иронию, стоит признать, что вопреки расхожей точке зрения на суицид, как на проявление человеческой слабости, доведенной к тому же до абсурда, решение свести счеты с жизнью оказывается подвластным именно сильным мира сего. Как это ни парадоксально, человек решает уйти, дабы не позволить проявиться слабости, недостойному в себе, неподдающемуся человеческой воле и разумному самоконтролю. Речь идет о ситуациях, в которых человек теряет способность управлять собственной жизнью и решениями. Он оказывается подчиненным действию внешних, подавляющих его сил. Одним из ярких примеров в данном случае может послужить серьезное заболевание и, взятая, как крайность, потеря рассудка, безумие. Человек, будь он сильнейшей личностью, перестает растрачивать себя на бессмысленную борьбу с неизбежным. Впереди он видит единственный возможный выход. Вопрос только во времени. Дальнейшее физическое существование ему кажется невозможным, лишенное смысла, порой даже унизительным и опасным для окружающих. Он приходит к последнему решению тихо и осознанно, без лишних проявлений эмоций. Это уже ни в коем случае не протест и уже тем более не театральный жест. Но все же роль. Даже стоя на пороге, он не может допустить случайного краха, извне сломившего его волю. Он выбирает и рвет все связи сам. В самом деле, стоит согласиться с Берном в том, что смерть - итог и одна из главнейших целей жизни для человека. В финале его воображаемого сценария нет места чужой воле, равно как и собственному безволию. Даже в этой видимой пассивности - борьба!

Порой самоубийство как таковое трудно рассматривать в контексте темы социальных игр. По той лишь причине, что этот ужасный исход является закономерным следствием другой игры и других ролей («покинутый любовник»). Человек иногда настолько сживается с избранной ролью, что доходит в ней до последнего предела. Эта роль заполняет его жизнь всецело, поглощает все прочие роли. Нет больше ничего. Ни чувств, ни окружающих людей, ни самосознания. Только роль. Из этого тупика уже нет ни малейшей возможности выйти. Раз за разом человек скатывается все в ту же колею. Все глубже и дальше.

Уход из жизни по воле самого человека- это именно игра в смерть, игра со смертью. И, безусловно, одна из самых ярких, захватывающих ролей в театре жизни. Превращая смерть в событие, человек как бы вступает с ней в некий диалог. Он чувствует себя творцом собственной судьбы, как никогда остро. Он- герой собственного мира, живущий, страдающий, сгорающий в собственном огне. И только в его власти все это прекратить. Только в его власти нажать спусковой курок. Игра со смертью в «русскую рулетку». На грани, над пропастью, по лезвию бритвы…Что может быть большим соблазном для азартного игрока? Исход не ясен, последствия кажутся сокрушительными, но покрыты завесой тайны.

Рассуждая с этих позиций не трудно понять, что тема смерти и отношений со смертью является одной из самых древних, жутких, но притягательных тем для человечества. И если жизнь - игра, то смерть - причина игры. Вне контекста, вне осознания всего существующего ни одна игра попросту не имеет смысла.

Над любым предисловием давлеет неизбежность финала. Только развязка и завершение наполняет смыслом любую драму. Memento mori – просвечивает сквозь строки театральной пьесы. «Помни о смерти» - читаем мы в человеческих играх.